¿Se puede afeitar en domingo, en Pascua o en Navidad?
¿Prohíbe la Iglesia afeitarse en domingo y en fiestas?
La Iglesia no prohíbe afeitarse ni cortarse el pelo en domingo, en Pascua o en Navidad. La prohibición viene de la costumbre popular, y los sacerdotes a los que se pregunta suelen llamarla superstición. El padre Oleksii Filiuk, sacerdote de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, explicó al medio Glavred en mayo de 2025 que la higiene no es pecado y que uno puede lavarse cualquier día, pero que el corte de pelo y de uñas conviene hacerlo entre semana para no alterar el domingo. Es un consejo, no una norma canónica. La vieja norma de la Iglesia sobre el domingo trata del trabajo: el canon 29 del Concilio de Laodicea, del siglo IV, manda honrar el día del Señor y, si es posible, no trabajar, y no dice una palabra de barbas ni de navajas. El domingo es el día de la Resurrección, y lo que piden los sacerdotes es dedicarlo al culto. Otros sacerdotes ortodoxos que responden a sus lectores dicen lo mismo: una fiesta no choca con un corte ni con un afeitado, y lo natural para un cristiano ese día es estar en la liturgia. La cuestión real es cómo organizas la mañana. Si afeitarte te quita la hora que pensabas dedicar al oficio, pásalo a la tarde anterior. Si te afeitas a diario, no se rompe nada. El «no está prohibido» de la Iglesia y el «no se hace» popular van por separado, y lo segundo aún hace que abuelas, madres y esposas se ofendan por una navaja en domingo.
Domingo, lunes y Viernes Santo en el calendario popular
Las reglas populares nacieron de la idea de que cada día tiene su carácter. En la tradición ucraniana el domingo era un día sin trabajo: cortar leña, coser, lavar, bañarse, dormir hasta tarde e incluso peinarse contaban como pecado. El corte de pelo y el afeitado entraron en esa lista por analogía, y el refrán de que cortarse el pelo en domingo quita el juicio vive sobre todo en artículos divulgativos. El lunes era un comienzo: en Podolia no se empezaba ninguna tarea y estrenar camisa ese día era el mayor pecado. Las descripciones del lunes no dicen nada del afeitado, así que el «lunes pesado» habla de empresas nuevas, no de la navaja. El Viernes Santo es más severo. Para la Iglesia es el día más triste del año, sin liturgia y con ayuno estricto. En las descripciones de costumbres basadas en Oleksa Voropai, ese día no se cosía, no se hilaba ni se cortaba leña con hacha. Las tijeras aparecen en la lista solo en relatos modernos, que dicen que no hay que acercarlas a la cabeza para no cortarse la salud. Las descripciones antiguas no dan regla sobre el afeitado ese día, así que queda a la conciencia. El Jueves Santo va al revés: a los niños se les cortaba el pelo para que no les doliera la cabeza. El calendario popular se contradice. En Galitzia, por ejemplo, el domingo no se cocinaba: se comían empanadas hechas el sábado. La norma preguntaba por el trabajo del propio día, y lo que se podía hacer antes se hacía la víspera.
Aféitate la víspera y deja la fiesta para el templo y la mesa
La barba es un caso aparte, porque ahí la religión sí intervino. El Levítico manda no estropear los bordes de la barba (19:27), y en el mundo ortodoxo llevarla fue costumbre hasta Pedro I. Su decreto de 1705 gravó con un impuesto a quienes no querían afeitarse y eximió a sacerdotes y diáconos. Los viejos creyentes tenían el afeitado por pecado, pero no existe ningún canon que exija barba a los laicos, y los teólogos que repasan las normas antiguas lo dicen sin rodeos. En la práctica la gente hace lo sencillo: se afeita y se corta el pelo la víspera de la fiesta. Si la fiesta cae en domingo, el sábado es la ventana cómoda: nadie tiene prisa y la mañana queda para vestirse. Si en casa se respetan las costumbres antiguas, acordadlo de antemano para que la navaja no provoque una discusión en la mesa de fiesta. En el sillón, los barberos suelen notar que la línea sobre las orejas y en el cuello está más afilada el día del corte y a la mañana siguiente asienta más suave, así que la víspera queda más natural. En 044 Barbershop, en Kyiv, puedes reservar el arreglo de barba o el afeitado con toalla caliente, y llegar a la fiesta con barba y mejillas en orden. Ven a vernos la víspera para un afeitado con toalla caliente o un corte: el barbero te ve el cuello y la nuca por detrás, y el domingo solo te queda vestirte.